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唐，首任住持为大福和尚(曾充任庆 山寺住持)。有唐一代，该寺地产横夸渭南、蓝田两县境。除以上诸寺外，蓝田山中尚有清 原寺、丰盈寺、玉山寺、汤兴寺、红门寺等30余座。 终南山不仅寺庙数量、富丽程度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013865075.html
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神秀，居当阳广门寺。得衣钵之传者，曰慧能，居南华。”总理笑曰：“汝本青年，何能研究佛乘？所言得无妄耶？”乃举所用之饭碗示之曰：“汝知此为何物？”田恒视碗漆质而嵌以银底，知其出于印度也。乃答曰：“此即佛家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042565215.html
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日向(1253—1314)在身延山住持。他在波木井氏的庇护下，维持久远寺，并打下基础。日朗以镰仓的妙本寺为据点，与池上宗仲共同开刨了池上的御影堂(本门寺)，后又在下总地区开创本土寺。以上三寺取得很大...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
|佛学论文|因明|五明|
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，竟有四十一人提出论文发表，占了各大学参加发表人数的第一位。
（一五）日莲宗现代宗教研究所 设于东京都池上的本门寺，由茂田井教亨主持其事，出有年刊二百页的《所报》一种。自昭和三十八年起，基于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040867612.html
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述及我国唐代以前，建造舍利塔进行供养的法事。其中最著名的呀袄算法门寺的佛指舍利供养法会。在日本，最初有司马达等感得舍利的故事，继而有鉴真、空海、圆行、圆仁等请来佛舍利，并于唐招提寺、东寺、延历寺、法隆寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322968067.html
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始建于唐，首任住持为大福和尚(曾充任庆 山寺住持)。有唐一代，该寺地产横夸渭南、蓝田两县境。除以上诸寺外，蓝田山中尚有清 原寺、丰盈寺、玉山寺、汤兴寺、红门寺等30余座。 终南山不仅寺庙数量、富丽程度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00380869509.html
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门寺等30余座。 终南山不仅寺庙数量、富丽程度甲诸山，住山高僧也称第一。据不完全统计，见于《高僧 传》、《续高僧传》和《宋高僧传》的终南僧人有西域的鸠摩罗什、昙摩流支、那崛多 ， 中僧僧肇、道生、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三十二岁，投西山无门寺，从性天理和尚剃度出家。三年后，汤氏出家为尼，后为武林孝义庵庵主。
(二)大师的参学与开悟
大师出家后未久，即于杭州昭庆寺无尘玉律师处得受三坛具足戒。从此开始托钵络囊，...
宗淼
|五明研究|
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